（一）悲傷痛苦無奈中求生存
配偶去世後，許多事只能獨立支撐，這是生命中的無奈，其感受及情緒有悲傷痛苦、疲憊忙亂、孤獨寂寞、想念回憶、學習堅強忍耐，甚至為保護自己，需逃避性騷擾及言語騷擾，才能避免傷害。
配偶去世，讓他們痛不欲生，體驗到人死不能復生，只能從無奈中學習生存之道。
不過在這過程中，喪偶者會因為婚姻品質、失落的經驗、對配偶去世的心理準備，及支持系統的多寡，悲傷痛苦程度及時間會有所不同。
（二）轉變與適應
配偶死亡首先需面對的事情為經濟的危機，少了一份收入，多半以開源節流策略，來處理家中經濟問題，開源是尋找新工作，節流是生活節儉，減少開銷。
有些喪偶婦女甚至在這段過程中，發現自己工作的潛能及社交的技巧，是從前不曾發現的。
其次是性生活的困擾與處理，喪偶後性生活沒有對象，對於性產生又愛又怨的心理，有的DIY處理，有的則以工作忙碌減少性慾望，或冀望第二春等。
這段過程中，身心健康都會受到相當影響，他們的身體變差，心靈沒寄託，因此許多喪偶者會尋求宗教的支持，根據研究結果，宗教確實提供他們一份穩定及安慰的重要力量。
除此之外，他們會面對到再婚的考慮，但再婚對男性喪偶者較女性容易，女性尤其有了孩子之後，好的對象並不易尋獲。
再婚須考慮的層面很多，尤其是孩子的問題。
（三）教養子女的問題
不論男女喪偶後，都需靠自己一人挑起重擔，女性喪偶者為了生計，必須出外工作；男性喪偶者，「父兼母職」在所難免。
一般而言對女性來說，喪偶後孩子成為她生活的重心，孩子也成為支撐她活下去的最大的意義。
在教養孩子的過程中，她們會尋找各種管道和資源一起來教育孩子，可能是婆婆、娘家親戚、朋友、老師等，共同教育孩子。
孩子在此過程中，會提前成熟，被迫長大，許多事情孩子要學會自行處理，甚至要幫助單親父母處理。
而母親在教養孩子過程中，因為孩子是生命的唯一，自己心情的孤獨苦悶，用打的甚至用哭作為威脅的比例比以往增加，無形中對老大的期望高，甚至有些喪偶婦女會將老大視為丈夫的替代品，一旦期望高，要求就多，因此老大承受的壓力就大，這是喪偶者教養子女的「難」和「苦」，孩子也承受了正常家庭所沒有的「責任」與「磨練」。
（四）重新出發
每位喪偶者的際遇都不相同，但是他們都會慢慢的從調適中走出自己的一條路。
首先是改變信念，喪偶會使他們改變對事情的想法，覺得人生無常，需要珍惜、把握當下，過有意義的生活，認為健康平安最重要，凡事不強求、不計較，更容易滿足等。
其次透過工作、家事承擔，甚至進修等多方面，發揮以往未發現的潛能。
甚至有些喪偶者，經過錐心之痛後，想要改寫自己的生命，做自己的主人，逐漸體悟到「這不是世界末日」、「我不是最不幸的人」，有的甚至發願要當義工，幫助和他們有相同經驗的人。
因此當喪偶者將生命的重心逐漸由「配偶」轉向「自己」時，生活愈來愈獨立，日子也開始過得清安自在。
生活空間愈寬廣、愈自由。
#歡迎分享
資料來源
http://enews.open2u.com.tw/~noupd/book_up/2303/12009.htm
.
台南一葉蘭關懷電話：06-2993371
住址：台南安平區健康一街59號
台南一葉蘭臉書粉絲頁←歡迎點進去看
沒有留言:
張貼留言